极端疗法——兼论扶阳派

佟章乐 2019年3月7日

谈极端疗法之前，我们先谈元气的问题。传统道家与中医有元气的概念。元气（元精）可以简单地理解为生命能量，支持人的生老病死。

元气也叫先天元气，是我们出生就有的生命能量，幼儿先天能量先天元气最足，随着年龄增长，先天元气逐步消耗，先天元气耗尽之时就是人死亡之期。先天元气可以转化成后天之气，或者为脏腑之气、或者为经络之气，或者转化成后天生殖之精。

我们假设正常人的元气是120，无疾而终的人，寿命是120岁。这种人完全是元气耗尽而亡，这种人去世时很安详、没有激烈躁动。而癌症病人、冠心病病人、肾衰竭病人等等，很多是元气没有耗尽之前、因疾病而导致死亡。

中医治病，“正常”的分三个类型，一个是补充元气，中医养生功法、《黄帝内经》里的“调以甘药”都是调补元气，也就是积攒能量的方法。一个是调理阴阳平衡、是调和之法。一个是排除病邪、疏通经脉，主要是通过汗吐下法、消积化食法、活血化瘀法、拔罐、刺血疗法、针刺泻法、针刺通法等等等等方法，去除有形无形病邪、或疏通经脉。后两类治病之法多多少少都是以消耗能量为代价的治病方法。

自古以来的中医治病，还有一类以消耗大量元气为代价的霸道之法，我称之为“极端疗法”，这类方法是用药、艾灸、汗吐下等等方法，把机体置于危险境地，激发机体自救，从而产生治病效果。比如极大量艾灸和极大量服用附子使机体阳极阴生、否极泰来，激发机体产生巨大激荡，从而达到疾病效果。这类置之死地而后生的方法，对元气充足的病人，在减少寿命的基础上可以治病；对于元气不足的病人则会促使病人死亡。

比如扶阳派大剂量用附子，比如无论寒热、动辄烧数百壮的艾灸，比如胡万林的大吐大泄之法，比如极大量的放血疗法。这些都是杀敌一千自伤八百或一万的霸凌之法。再说一遍，这些极端疗法是以极大地消耗能量（元气）为代价的，会减寿。

极端疗法都不是中医正常的治疗方法，可以说是旁门左道。极端疗法都是用某种高强度、大剂量治疗，把机体逼到无路可退，从而激发机体调动大量先天元气反击，产生貌似很好的治病效果。这类方法是“置之死地而后生”的险峻之法，也是大量消耗元气、从而减少寿命为代价的方法。

在灸法方面，最早是宋人窦材《扁鹊心书》里面倡导的艾灸扶阳，动不动灸五百壮，说是各种慢性顽固病、无论寒证热证都要以扶阳为要，艾灸（化脓灸，就是把艾柱直接放在皮肤上烧）三百壮、五百壮是最好的扶阳之法。

今人王正龙加以实践，并以生命为代价实施自己的理念。王正龙师法窦材，他自己患慢性肺结核，每次病重咯血，他都是自己做艾灸，用大艾柱在自己身上烧三百壮、五百壮。他每次做到口干舌燥，干燥到极点，然后阳极阴生，口水来复，热退身凉，咯血停止，暂时貌似治愈。过一段时间又发病，又做这种艾灸。王正龙40岁左右亡故，他的徒弟中毒太深，都不承认他是艾灸把自己灸死的。

烧艾烧到三百壮、五百壮，把热力向体内强行输入，使人热到极致、伤阴到极致，激发机体的自救能力，激发大量元气参与机体自救。这时有两个后果，自救成功就活过来、并把疾病治愈或控制住；另一种就是使人死亡。

这种过度艾灸，对于比如慢性已经对西药产生耐药的肺结核、胃病、慢性支气管炎、冠心病、中风后遗症等等很多可以用其它中医药方法治疗的疾病，是不合适的。但是对于已经危及生命的疾病，比如晚期癌症，也是很好的选项。

1999年之前胡万林的大吐大泻方法治病，也是极端疗法，通过药物使人大吐大泻，把机体逼迫到危险之地，激发机体自救，从而治愈疾病。老胡通过他的方法治愈大量疑难顽疾（包括很多癌症病人），是不能完全否定的。

但极端治疗之下，元气充足者才能活下来并治愈疾病，元气不足的人就会死亡。

曾经有一个胃癌病人，因为误操作粉碎机把一只小臂绞断了，该病人因祸得福，竟然因此把癌症赶走了。我们知道，一次巨大损伤也会使机体极大地调动生命能量来自救，在这个自救的过程中，很多疾病都可以不药而愈。这样的事例很多，能够支持我对极端疗法的分析。

支持我提出极端疗法概念的，还有比如《伤寒论》中少阴病阴极阳生、厥阴病阴极阳生这些思想。

评价：极端疗法对普通的慢性疑难病是过度疗法，是不可取的；但对于比如中晚期癌症这样的已经危及生命的疾病，权衡利弊，也是一种可以选择的好方法。

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